Происхождение
древних тюрок - создателей
Тюркского каганата.

( исторический очерк )

В.К. Шатобалов
(shatobalov @ yandex.ru)
   



Содержание
I. Введение.
II. Рожденные волчицей-легенды.
  1.Н.Я. Бичурин.
  2. Н.А. Аристов.
  3. С.В. Киселев.
  4. Л.Н. Гумилев.
  5. С.Г. Кляшторный.
III.Мать Ашины (Асянь-шада) - наложница.
IV.Владение Со(Солу) на Северном Алтае.
V.Топо, гидо, этнонимы как свидетельства существования "владения Со(Солу)" на Северном Алтае.
VI. Древние тюрки - алтайцы.
VII. А.Н. Бернштам.
VIII. Реконструкция дат рождения алтайских вождей и времени создания родов в дотюркский и ранний тюркские периоды.
IX. Заключение.
X. Приложения.
XI. Основная литература.
Тюркские … роды могли входить
в различные союзы, целиком и частями,
но должны были верно сохранять
свои исконные имена.
Н.А. Аристов

Тюрки "за славу считают умереть
на войне, за стыд – кончить жизнь
от болезни".
Н.Я. Бичурин (о. Иакинф )

Введение

Тюркский каганат. Кто его создатели? Вопрос остается открытым. Основной материал по этногенезу древних тюрок - китайские исторические хроники. Со второй половины 19 века и до 1958г. российские, советские историки придерживались "алтайской версии" создания Великого Тюркского каганата, согласно которой первоначальное объединение и усиление алтайских племен связывалось с представителями из кумандинского рода со(солу), выходцами из "владения Со", располагавшегося на территории Северного Алтая. Данное мнение основывалось на материале китайских исторических хроник в переводе Н.Я.Бичурина и их блестящей интерпретации Н.А. Аристовым.

В 1958г. вышел перевод тех же исторических хроник в изложении китайского филолога Лю Мао цзая под названием " Тюрки и Китай", в котором, по мнению автора, создание тюркского каганата связывалось с сяньбийским родом со(солу) из "одноименного владения Со" на территории Восточной Монголии. После публикации книги часть известных отечественных историков стала разделять и обосновывать точку зрения Лю Мао цзая. В очерке будет представлен перевод Н.Я.Бичурина, а также работы Н.А.Аристова, С.В.Киселева, А.Н.Бернштама, В.В.Бартольда, Р. Гроссе, сторонников алтайского происхождения каганата, а также работы Л.Н.Гумилева, С.Г.Кляшторного, Л.П.Потапова, сторонников Лю Мао цзая, т.е. сяньбинского происхождения каганата.

Чтобы определиться в правильности той или иной гипотезы по этногенезу древних тюрок, необходимо было выяснить родовой состав тюркского каганата. Для этого автором очерка на основании литературного материала было уточнено значение смысла слов толис и тардуш. Удалось выяснить, что обозначают они, прежде всего, названия родов и в меньшей степени их преимущественное географическое расположение. В этой связи была уточнена и дополнена ономастическая таблица Л.Н.Гумилева, что позволило наглядно показать к каким родам относились ханы, шады, тегины каганата.

Оказалось, что восточное крыло каганата управлялось ханами рода толис(телес), выходцами из Восточного Алтая. Западное крыло каганата управлялось ханами двух родов: тардуш(тодош) из Центрального Алтая и кумандинского рода тон(тонг) из Северного Алтая.

Удалось также выяснить, что представители рода ашины в создании как первого, так и второго каганата участия не принимали. Двенадцать представителей рода ашины (из 69 ханов тюркского каганата) упомянуты в исторических хрониках в период вассалитета - время подчинения древних тюрок китайцам. В подавляющем большинстве случаев представители данного рода усердно служили китайцам , а не тюркскому каганату.

В очерке представлены этно, топо и гидронимы, подтверждающие существование "владения Со" на Северном Алтае, которые ранее никем не были описаны. Это - гора Солу (со второй половины 20 века гора называется Солог или Салопский кряж) близ Турочака и речка Солу, на территории бывшей Солунской волости. Название самого древнего кумандинского рода со(солу) связано с названием их священной родовой горы Солу. Название рода тон(тонг) произошло от гидронима - названия речки Тондош(Тондошка), впадающей в Бию (в 10 км вверх по ее течению от Турочака). В 70км от горы Солу, вниз по течению Бии, находится село Солтон, расположенное в Солтонском районе. Этимология слова связана с соединением названий двух кумандинских родов - со(солу) и тон(тонг).

Подобные этно, топо, гидронимы на территории Монголии никем не описаны потому, что их там, надо полагать, никогда и не было.

Автором очерка представлена реконструкция событий на Алтае, определено время рождения вождей, шадов, ябгу в дотюркский и ранний тюркский периоды, что позволило уточнить время возникновения " владения Со", а также родов и племен.

Представленный в очерке материал подтверждает правоту гипотезы Н.А. Аристова и ошибочность версии Лю Мао цзая.

Основной принцип, которым руководствовался автор очерка в выборе и подаче материала, - это знакомство читателя с основными работами по этногенезу древних тюрок без их сокращения, чтобы исключить их искажение. Авторский комментарий выделен курсивом и жирным шрифтом. При необходимости авторский комментарий заключен в кавычки с сокращенным обозначением (- а.к.).


Дальше