Происхождение
древних тюрок - создателей
Великого
Тюркского каганата.

( исторический очерк )

В.К. Шатобалов
(shatobalov @ yandex.ru)
   



Содержание
Предисловие.
I. Введение.
II. Рожденные волчицей-легенды.
  1.Н.Я. Бичурин.
  2. Н.А. Аристов.
  3. С.В. Киселев.
  4. Л.Н. Гумилев.
Примечания
  Предтюркское время
     на Северном Алтае.
  Царские скифы Алтая.
  5. С.Г. Кляшторный.
III.Мать Ашины (Асянь-шада) - наложница.
IV.Владение Со(Солу) на Северном Алтае.
V.Топо, гидо, этнонимы как свидетельства существования "владения Со(Солу)" на Северном Алтае.
Примечание
  Кумано-кипчакский
     период истории.
VI. Древние тюрки - алтайцы.
VII. А.Н. Бернштам.
VIII. Реконструкция дат рождения алтайских вождей и времени создания родов в дотюркский и ранний тюркские периоды.
IX. Заключение.
   X. Приложения.
   XI. Основная литература.

Предисловие.

С интересом и пристальным вниманием наблюдаю последние несколько лет за исследованием этногенеза алтайских тюрков, которое проводит В.К. Шатобалов. Неискушенного читателя может удивить то обстоятельство, что вдруг не профессиональный историк, не тюрколог взялся разрабатывать столь большую тему, хорошо распаханную, но все еще не вполне возделанную целину … . Автор очерка не историк, а врач по образованию и призванию. Трудится и живет много лет в г. Новокузнецке, известном всем окрестным коренным народам как Аба-Тура, т.е. город на реке Аба.

Основавшие острог казаки из Том-Туры(Томска) пришли не на пустующую землю, а давно обжитую абинцами(абаларами), которые славились кузнечным мастерством. Вполне закономерным было и название острога — Кузнецкий, так как он был заложен на земле металлургов и кузнецов. Но абинцы(абалары) были не только металлургами. Известно, что воины из племени Аба под командованием хана Далобяня (внука Бумын - кагана) принимали активное участие в боевых действиях в период Великого Тюркского каганата.

Да, не боги горшки обжигают и в науку, и к творчеству люди приходят разными путями и при разных обстоятельствах. В силу даровитости, способностям и талантам своим и благодаря прилежанию и усердию, усидчивости, системным навыкам, которые приобретались, не в последнюю очередь, в рамках прежней профессии. Так что сфера медицины, врачебное дело как раз и располагают к такого рода деятельности.

Автор внимательно изучил труды своих предшественников, посвященных теме происхождения древних алтайских тюрков — создателей Великого Тюркского каганата на просторах Великой степи.

Новизна данного труда заключается в том, что автор вводит новые данные на основе собственно алтайской топонимии и воссоздает, реконструирует время появления алтайских родов, племен, которые составляли основу, организационное ядро в каганате.

Нужно отметить, что за последние десятилетия в трудах солидных авторов тюрки периода каганата почти перестали упоминаться именно как алтайские тюрки, а превращались в некоих абстрактных древних тюрков без чёткого этнического опознавания. Несомненным лукавством с их стороны было и нежелание замечать настоящих, живых и здравствующих в самом Алтае и его окрестностях потомков древних тукю и теле в лице тёёлёсов, тардушей(тодошей), куманов(куманлу), тонгов, мундусов, кыпчаков, абаларов и других родов - племен.

Кем же по происхождению и изначальному местожительству могли быть тюрки как не уроженцами Алтая — Хангая. Уводить их далее на юго-восток в Восточную Монголию или Южную Маньчжурию вопреки всем письменным историческим данным являлось явной натяжкой.

Поэтому автор исторического очерка на конкретных примерах и даже корректировкой династийных таблиц ставит вещи на свои места. И в этом не просто смелость утверждений, но и новаторский подход в исправлении и пересмотре устаревших концепций происхождения и последующего этногенеза изначальных тюрков. Тех тюрков, которые первыми назвали себя тюрками, а никак иначе, в окружении многих сильных соседей - сородичей.

… У подножия горы Солу на берегу реки Лебедь, месяц Малрй Жары, 2018 год хр. эры.


Б.Я. Бедюров, народный писатель Алтая, востоковед - алтаист, академик
российской Словесности, сопредседатель Союза писателей России.






   Тюркские … роды могли входить в различные
союзы,  целиком  и  частями,  но  должны  были
верно  сохранять  свои  исконные  имена.
Н.А. Аристов

Тюрки "за славу считают умереть
на войне, за стыд – кончить жизнь
от болезни".
Н.Я. Бичурин (о. Иакинф )

Введение

Великий Тюркский каганат. Кто его создатели? Вопрос остается открытым. Основной материал по этногенезу древних тюрок–китайские исторические хроники. Со второй половины 19 века и до 1958 г. российские, советские историки придерживались «алтайской версии» создания Тюркского каганата, согласно которой первоначальное объединение и усиление алтайских племен связывалось с представителями из кумандинского рода со (солу), выходцами из «владения Со», располагавшегося на территории Северного Алтая. Данное мнение основывалось на материале китайских исторических хроник в переводе Н.Я. Бичурина и их блестящей интерпретации Н.А. Аристовым.

В 1958 г. вышел перевод тех же исторических хроник в изложении китайского филолога Лю Мао цзая под названием «Тюрки и Китай», в котором, по мнению автора, создание Тюркского каганата связывалось с сяньбийским родом со (солу) из «одноименного владения Со» на территории Восточной Монголии. После публикации книги часть известных отечественных историков стала разделять и обосновывать точку зрения Лю Мао цзая. В очерке будет представлен перевод Н.Я. Бичурина, а также работы Н.А. Аристова, С.В. Киселева, А.Н. Бернштама, Р. Гроссе, сторонников алтайского происхождения каганата, а также работы Л.Н. Гумилева, С.Г. Кляшторного, Л.П. Потапова, сторонников Лю Мао цзая, т.е. сяньбинского происхождения каганата.

Чтобы определиться в правильности той или иной гипотезы по этногенезу древних тюрок, необходимо было выяснить родовой состав Тюркского каганата. Для этого автором очерка на основании литературного материала было уточнено значение смысла слов толис и тардуш. Удалось выяснить, что обозначают они, прежде всего, названия родов и в меньшей степени их преимущественное географическое расположение. В этой связи была уточнена и дополнена ономастическая таблица Л.Н. Гумилева, что позволило наглядно показать, к каким родам относились ханы, шады, тегины каганата.

Оказалось, что восточное крыло каганата управлялось ханами рода тёёлёс (толис), выходцами из Восточного Алтая. Западное крыло каганата управлялось ханами двух родов: тардуш (тодош) из Центрального Алтая и кумандинского рода тон (тонг) из Северного Алтая.

Удалось также выяснить, что представители рода ашины в создании как Первого, так и Второго Тюркского каганата участия не принимали. Двенадцать представителей рода ашины (из 69 ханов Тюркского каганата) упомянуты в исторических хрониках в период вассалитета – время подчинения древних тюрок китайцам. В подавляющем большинстве случаев представители данного рода усердно служили китайцам, а не Тюркскому каганату.

В очерке представлены этно, топо и гидронимы, подтверждающие существование «владения Со» на Северном Алтае, которые ранее никем небыли описаны. Это – гора Солу (со второй половины 20 века гора называется Солог или Салопский кряж) близ Турочака и речка Солу, на территории бывшей Солунской волости. Название самого древнего кумандинского рода со (солу) связано с названием их священной родовой горы Солу. Название рода тон (тонг) произошло от гидронима – названия речки Тондош (Тондошка), впадающей в Бию (в 10 км вверх по ее течению от Турочака). В 70км от горы Солу, вниз по течению Бии, находится село Солтон, расположенное в Солтонском районе. Этимология слова связана с соединением названий двух кумандинских родов – со (солу) и тон (тонг).

Подобные этно, топо, гидронимы на территории Монголии никем не описаны потому, что их там, надо полагать, никогда и не было.

Автором очерка представлена реконструкция событий на Алтае, определено время рождения вождей, шадов, ябгу в дотюркский и ранний тюркский периоды, что позволило уточнить время возникновения «владения Со», а также родов и племен.

Представленный в очерке материал подтверждает правоту гипотезы Н.А. Аристова и ошибочность версии Лю Мао цзая.

В трех достаточно обширных примечаниях дается информация по трем историческим периодам: скифскому, предтюркскому на Северном Алтае (глава первая) и кумано-кипчакскому (глава четвертая), что позволяет лучше исследовать этногенез древних тюрок.

Основной принцип, которым руководствовался автор очерка в выборе и подаче материала, – это знакомство читателя с основными работами по ранней истории древних тюрок без их сокращения, чтобы исключить их искажение. Авторский комментарий выделен курсивом и жирным шрифтом. При необходимости авторский комментарий заключен в кавычки с сокращенным обозначением (–а.к.).


Дальше